遭遇偶像“塌房”也是一次心灵的历练
发布：绍兴市未成年人心理健康指导中心浏览：次
偶像崇拜即追星现象极为普遍
从青少年心理发展的阶段特征来看，青春期的追星行为是一种常见的现象。其背后的心理因素主要有以下两点。首先，青少年完善自我同一性的需要。美国心理学家埃里克森认为自我同一性的达成是指个体经过一段时间的探索，把价值观、信念和目标付诸行动进 而明确自己是谁、自己的价值在哪里以及自己未来生活方向的过程。而偶像崇拜是青少年探寻自我的一种外在表现方式，是对理想自我的一种投射，是对达成自我同一性的积极探索。其次，朋辈群体社交的需要。青春期少年的自我意识进一步觉醒，依恋对象逐渐由父母转为同伴，偶像崇拜是青少年与偶像之间建立的次级初恋，标志着青少年依赖对象的转移成功。同时，“ 加入群体”是青少年的社交需求，追星为青少年提供了同伴交往的共同话题，是“ 饭圈”成立的基础，反过来，“ 饭圈”又会进一步巩固个体的追星行为，强化个体的从众效应。
从大学生角度出发，大学生作为介于成人和少儿中间的特殊群体，急切的想要寻找自我认同并摆脱父母和老师的影响，他们需要有喜欢的形象来指导，而偶像正好为他们提供了学习和模仿的参照物。因此，偶像崇拜是当代大学生特殊心理需求的直接产物，并且已经或多或少影响了他们“三观”的塑造。
偶像崇拜对追星者的心理有双重效应
偶像崇拜是大学生在特定的过渡年龄段里寻求自我设计、自我认同以及自我完善的需要，近些年的许多研究表明，大多数大学生对偶像的判断和选择还是比较理性的，并非只是一味的盲目追捧、跟风。他们倾向于崇拜一些年轻的偶像，这些偶像大多数都是在自身的领域里较同龄人取得了相对超前的成就。他们的这种先进性在一定程度上鼓励着大学生以高昂的姿态、饱满的热情去学习、生活、工作，并尽自己最大的努力去奋斗，向这些年轻偶像看齐。
虽然追星是一种正常的社会心理现象，但并不是所有的追星行为都是正常的。《 北美心理学期刊》编辑林恩·麦卡勤等人提出了“ 专注—成瘾”模型来解释追星行为，将追星行为分为“ 娱乐— 社交追星”“ 强烈— 个人追星”和“ 边 缘—病理追星”，三个等级的追星投入度逐级升高，不健康程度也逐级增高。其中，“ 娱乐— 社交追星”是指将偶像崇拜停留在娱乐社交的水平，主要表现为关注和支持明星的作品，与朋友讨论或分享其相关信息等，是较为健康的追星行为；而“边缘-病理追星”则是一种病态的追星行为，将追星当作生活的全部，表现出一些不切实际的想法或行为。不健康甚至病态的追星行为与多种因素有关，研究发现童年期不安全依恋、认知灵活性低或存在认知缺陷、神经质人格都是其影响因素。当不健康的追星粉丝遭遇“塌房”时，往往会表现出极端的危险行为论或需要专业的心理干预人员及时介入。
当遭遇偶像“塌房”时，粉丝们会经历多种情绪，例如回避、震惊、悲伤、抑郁等等。遭遇偶像“塌房”虽说是一场悲剧，但从青少年自我同一性的探索欲达成这一角度来看，也是一个历练的机会。从心理疗愈的角度来说，上述产生的所有情绪反应都是正常的。识别情绪、认清自己所处的阶段，积极的接纳并疏导情绪，必要的时候积极向外求助，是遭遇偶像他之后的正确策略，偶像崇拜文化，作为一种日趋流行的网络亚文化，需要家庭，学校和社会协同努力，引导其向正确方向发展。
[1]杨依溪.大学生偶像崇拜的心理解析及引导[J].亚太教育,2015(26):89.DOI:10.16550/j.cnki.2095-9214.2015.26.085.
[2]侯金芹.偶像“塌房”后的心理疗愈之路[J].教育家,2021(36):42-43.
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